Description
BIO :
Cinq ans après la sortie de « Luyando », l’exportateur de musique le plus célèbre du Zimbabwe revient avec un nouvel album très attendu, « Tusona : Tracings in the Sand ». Les six musiciens de Victoria Falls affinent leur son unique : des grooves afro contagieux profondément liés à l’ADN culturel du Zimbabwe. Tusana » est leur album le plus dansant à ce jour, une production DIY enregistrée au Zimbabwe. Il est agrémenté des cuivres du groupe ghanéen de highlife Santrofi.
Tous les dimanches, un rassemblement a lieu sous une chaleur étouffante sur le terrain d’une ancienne brasserie locale dans le township de Chinotimba à Mosi-o-Tunya (Victoria Falls). Divers groupes traditionnels, dont la mascarade Luvale Makisi, se chargent de l’animation. C’est une journée pleine de chants, de tambours, de danses et de contes. Mathias Muzaza, le chanteur de Mokoomba, est souvent présent pour chanter d’une voix à la fois puissante et vulnérable. Au cours de l’après-midi, les autres membres du groupe – le guitariste Trustworth Samende, le bassiste Abundance Mutori, le claviériste Phathisani Moyo, le percussionniste Miti Mugande et le batteur Ndaba Coster Moyo – se joignent souvent aux chants. La chanson « Bakalubale », qui figure sur leur nouvel album et qui est jouée à la batterie, vous invite à ce rassemblement.
Mokoomba a enregistré ‘Tusona : Tracings in the Sand’, l’album qui fait suite à ‘Luyando’ (2017, Outhere), au Zimbabwe pendant la pandémie. Au lieu de travailler avec des producteurs extérieurs comme Manou Gallo ou Steve Dyer comme ils l’ont fait par le passé, cet album a été entièrement enregistré de manière DIY par Mokoomba. Le collectif zimbabwéen a mis à profit toutes les expériences acquises au cours des années précédentes et a forgé sa musique en un son zimbabwéen unique. À la demande de leurs fans zimbabwéens, ils ont même réenregistré trois chansons de leur dernier album plus acoustique, « Luyando », pour en faire des bangers dancehall (présents sur les versions CD et numérique de l’album). En bref, cet album est plus Mokoomba que tous les précédents.
Sur cet album, Mokoomba parle d’amour, de perte, de courage dans une société en mutation. Le premier single « Nzara Hapana » signifie « pas d’argent » en shona. La chanson parle d’un homme qui veut assurer l’avenir de sa femme et de sa famille et qui essaie de les protéger contre la cupidité de ses proches. Nyansola », une chanson dansante et rythmée, fait l’éloge de la déesse des récoltes et lui demande de la pluie. « Makisi » est chantée en luvale. Elle célèbre la beauté de la cérémonie d’initiation pour laquelle toute la communauté se réunit. « Manina » est une chanson sur la perte d’un être cher. Elle a été écrite pendant la pandémie et est interprétée par le jeune chanteur Ulethu de Harare. Les Mokoomba chantent dans de nombreuses langues locales. Leurs chansons sont en tonga, luvale, shona, nyanja et même en lingala, utilisé dans « Makolo » lorsqu’ils font équipe avec le chanteur congolais Desolo B. (L’album comprend également les cuivres de Nobert Wonkyi Arthur (trompette), Bernard Gyamfi (trombone) et Emmanuel Arthur (saxophone) du groupe ghanéen de highlife Santrofi).
Le titre de l’album est un clin d’œil à leur immense respect de la tradition. Tusona » fait référence à un ancien système de signes et de symboles, dessinés dans le sable et utilisés comme instruction lors des cérémonies d’initiation par les Luvale en Afrique australe. Une autre partie importante de la cérémonie d’initiation Mukanda est l’incroyable mascarade Makisi. Depuis 2008, les danses Makisi figurent sur la liste du patrimoine immatériel de l’UNESCO. Les Makisi sont des personnages masqués qui représentent l’esprit des ancêtres décédés. Lors de la cérémonie annuelle d’initiation, les Makisi reviennent dans le monde vivant pour apprendre aux jeunes enfants à devenir des adultes responsables au sein du peuple Lubale d’Afrique australe. Au cours de la dernière décennie, l’intérêt – en particulier chez les jeunes – s’est estompé et les danses Makisi se sont presque éteintes.
